Според д-р и.н. Косьо Зарев първото посещение на Васил Иванов Кунчев в Казанлък е през 1855 год., когато заедно с вуйчо си архимадрит хаджи Василий пътуват от Карлово за Стара Загора. Тук те отсядат в хана на баба Гана.
Второто посещение на вече Васил Левски в Казанлък е през 1863 год. Той се завръща от Белград-Сърбия след разтуряне на Първата българска легия на Раковски. От Габрово пристига в града и отново се настанява в хана на баба Гана. От тук пише писмо до майка си в Карлово да му изпрати монашески дрехи. Пишейки за третото пребиваване на Васил Левски в Казанлък, Косьо Зарев цитира свещеник Георги Сеизов. В своите „Спомени“ свещеникът пише: „Беше по вечерня. В Новенската църква „Света Троица“, в която служех, влезе млад и синеок калугер, който застана до певците и по време на службата вземаше участие в богослужението. След като излязоха всички богомолци, той дойде при мене в олтара и се откри, че е дякон Васил Левски. Помоли да го заведа при сигурни хора като баба Гана хаджийката. Затворих църквата и го заведох в хана. Това беше през зимата на 1869 година“. По-нататък отец Сеизов не описва как е минала вечерта между Васил Левски, баба Гана и Петьо Ганин. Но той е описал събитие, което ще се окаже историческо както за Казанлък, така и за България.
На 24 февруари 1869 г., Васил Левски приключва първата си обиколка в страната и напуска Българско. Втората е 1 май, отново 1869 год., когато Васил Левски се връща от Влашко в Българско, за да започне Втората си обиколка. И след като е установено, че до края на януари 1869 год. Васил Левски е във Филипопол-Пловдив, се налага изводът, че турците имат информация за неговите действия в Казанлък за през първата половина на февруари 1869 г. И по-нататък – от факта, че турците знаят градовете, в които е пребивавал Васил Левски: Филипопол и Казанлък, и целта, за която е бил в тези градове: „да подготвя в България въстание“, става ясно, че тайните служби са имали агент подир него. Д-р Зарев пише още в книгата си „Васил Левски в Казанлъшкия край“ :,, От дневника на Георги Чорбаджийски, брат на Чудомир, научаваме, че Апостолът е идвал няколко пъти при баща му хаджи Христо Чорбаджийски. Научавайки на първата си среща с него, че Турия е чисто българско село, населено с родолюбиви и бунтовни българи, Васил Левски разбрал, че и тук ще може да свие гнездо революционната борба“. Така че след като Васил Левски е влязъл в хана на баба Гана, вечерта не е минала в празни приказки. Без всякакво съмнение Петьо Ганин, синът на баба Гана, е събрал свои другари и приятели и Васил Левски е говорил пред тях за бунт и свобода. Както и другаде, той е дал указание за учредяване на таен революционен комитет.